古今北岳縱橫談：渾源天峰嶺與曲陽大茂山

    泰山、華山、衡山、嵩山、恒山是中華傳統文化中的五大名山，也是中國著名的風景名勝區。如今的北岳恒山位于山西省大同市的渾源縣，主峰名為天峰嶺。在五大名山中，恒山是最低調、存在感最不強的一座名山。之所以如此，被定為北岳時間是重要原因。

    事實上，渾源恒山歷史悠久，西漢初年，就建有寺廟，到了明、清時，就已經有了規模很大的寺廟群居，有“三寺四祠九亭閣，七宮八洞十二廟”，被人們稱為“恒山十八景”。但作為五岳的成員，恒山的歷史最短，明清的時候它才躋身五岳行列，而歷史上的北岳一直是保定市曲陽縣的大茂山。從漢到清初的1700年的漫長時光里，大茂山都有帝王封禪祭祀。到了明朝中后期，渾源恒山的地位不斷提高，明末改渾源天峰嶺為北岳，但因為爭議較大，改封后一直未舉行祭祀，當時的大茂山繼續保持恒山地位，于是出現了恒山之爭。一直到了清順治十七年（公元1660年），順治批準“移祀北岳于渾源”，這才最終奠定了渾源恒山北岳的地位。

    如果把曲陽大茂山稱為“古北岳恒山”的話，則現在的渾源恒山，只能被稱為“新北岳恒山”。正是由于渾源恒山的地位確立時間較晚，因而在人文歷史上與其它四岳相比就差了一截。同時，雖然北岳已改，但古北岳仍然有很多人士祭祀。始建于北魏時期的曲陽縣北岳廟，為歷代帝王臣民祭祀之地，如今是國家級重點文物保護單位，也入選了4A級風景區名單，一直到現在仍然香火不斷。其實，古今之北岳，各有其獨特之處，下面就古今之北岳分別作個簡要介紹，和大家一起來領略古今北岳各自的魅力。

    先從古北岳說起。說到古北岳，首先要說北岳廟。北岳廟，漢稱北岳祠，唐稱北岳安天王廟，宋稱北岳安天元圣帝廟，元稱北岳安天大貞元圣帝廟，到明時去掉歷代所加封號，改稱為北岳廟。始建于南北朝時期北魏景明、正始年間（公元500~512年），清順治十七年（公元1660年）以前，北岳廟一直是歷代封建帝王祭祀北岳恒山之神的場所。北岳廟南北長542米，東西寬321米，總占地面積為173982平方米，其中建筑面積380萬平方米。其建筑格局呈坐北朝南的“田”字形，采用的是以中軸線為主，兩廂對稱的傳統建筑形式。其規制由南往北原有建筑依次是：登岳橋、神門、牌坊、朝岳門、御香亭、凌霄門、三山門、飛石殿、德寧之殿、后宅門、望岳亭。德寧之殿為廟內主體建筑，往西有西昭福門、西進祿門、直至城西門；往東有東昭福門、東進祿門、大門、牌坊。此外，還存有碑樓、碑亭等數處，散建于中軸線兩側�，F存建筑有御香亭、凌霄門、三山門、飛石殿遺址和德寧之殿等，兩側還有一些碑亭。

    北岳廟是一座內涵豐厚的文化藝術殿堂，集古建、繪畫、書法、石雕、定瓷等藝術于一身。北岳廟內現藏有碑刻、石雕、經幢、壁畫等較多文物。

    碑刻：北岳廟內存有碑、碣、經幢200多通，并建有碑廊、碑樓，是河北省最大的碑群之一。碑刻內容多為歷代重修北岳廟的記載和祭祀北岳之神的祭文。從書法藝術上講，真、草、隸、篆和行書等字體均有。碑刻中最早的北魏和平三年（公元462年）刻制，其他有“大唐定州北岳恒山靈廟之碑”、“大唐北岳祠碑”、“大唐北岳神之碑”、“大宋重修北岳安天王廟之碑”、“大宋重修北岳廟之碑”、“蘇軾詩詞碑”、“大元封加北岳手詔碑”等。飛石殿遺址東側保留有明嘉靖三十四年（公元1555年）浙人樊獻科所書“飛石”碑，西側有民國三十一年（公元1942年）曲陽縣知事、沈陽李經正的“飛石殿遺址”碑。北岳廟碑刻對研究所處時代的政治、經濟、文化以及書法藝術的演變，提供了珍貴的實物資料。

    壁畫：北岳廟最為壯觀的是德寧之殿內的壁畫，殿內東、西兩壁有高大的壁畫，高6.5米，長17.6米，有唐代畫圣吳道子所畫的“天宮圖”，北山墻背后繪有巨幅彩色壁畫“北岳恒山神出巡圖”，壁畫高8米，長27米，東西兩側壁畫各高8米，長18米，壁畫總面積為504平方米。壁畫內容：東壁畫為《云行雨施》，繪有眾多天神、地祗，興云布雨，普降甘霖，為民造福的形象，最大的人物高達3.3米；西壁畫為《萬國咸寧》，畫的是眾天神勝利完成興云布雨的任務后偃旗息鼓、得勝回宮的情景。西壁的天神（鐘馗）是全幅壁畫之精華所在，肌肉粗健、相貌猙獰、橫槍倒戈、騰空飛奔。兩壁畫共有人物73人，眾多人物形象無一雷同。德寧之殿內的壁畫，其道教題材的風格承襲了唐代畫家吳道子的畫風，是藝術價值較高的壁畫珍品。

    石雕：北岳廟石雕藏品有佛像、人物、動物、經幢等，尤以西漢石虎、北魏石獅、北魏背光千佛像、唐代石燈、唐代石佛、笑和尚、金代經幢，刀工變化細膩，線條清晰流暢。

    此外，北岳廟內建有博物館，建筑風格為古典式四合院，共設青銅陶器、定窯瓷器、石刻造像等三個展室，展出文物精品200多件。博物館內門柱上均刻有書法名人題寫的楹聯。德寧之殿檐下懸掛元世祖忽必烈親筆題書的“德寧之殿”匾額。

    了解古北岳，不能不了解大茂山。曲陽大茂山就是古北岳恒山。史書明確記載，恒山在曲陽縣西北，主峰大茂山。建于曲陽縣的那座北岳廟，是歷代帝王遙祭北岳恒山即大茂山的岳廟。借天時地利之便，歷史上大茂山曾建有許多廟宇，現山頂仍存有奶奶廟。如今的唐縣大茂山是一座森林公園，有數以百計的自然景觀。大茂山野生植物眾多，一年四季月月有花開，適宜游覽、休閑、避暑和野生植物考察。

    大茂山森林公園地處保定市唐縣西北75公里處，被譽為“華北碧珠”。大茂山又名神仙山，是巍巍太行的主峰之一，海拔1898米，雄居于保定阜平、唐縣、淶源三縣交界處。這里林濤云海，翠峰聳立，樹密草豐，響泉飛瀑。有南方山林的秀姿，有北方草原的野趣，有黃山云海，有南岳云霧，是一個入伏不見暑的清涼世界。大茂山原始森林郁郁蔥蔥，遮天蔽日，腳下蜿蜒小路被橫生的灌木擠得模糊不清。越往上爬，山勢越險，山林越密，腳下云來如霧，林海生煙。兩萬多畝山林中，有油松、白樺、山榆、白楊、翠柏、山杏、核桃等多種林木。濃陰下，有人參、靈芝等中草藥千余種，黃楊球、野山茶等千姿百態的野花點綴其間，狍子、黃羊、小山貓的身影忽隱忽現。大茂山有數以百計的天然景觀。北溝山泉汩汩，溪水瀑布隨處可見。南端有一眼黃龍洞，洞中碧水常年不斷。頂峰南側有數百畝的開闊地，碧草如毯，是十足的草原風光。如遇下雨，雨后在山頂遙看升騰的云霧，猶如置身仙境。每逢冬春，山頂積雪數日不化，“恒山積雪”成為著名的唐縣古八景之一。除觀光外，因大茂山野生植物眾多，還適宜野生植物考察。

    大茂山乃唐河支流通天河的發源地，山內泉水汩汩，流水潺潺，高山瀑布飛流直下，霧氣蒸騰，十分壯觀。石人溝內的溪流，清澈見底，成群結隊的魚兒往來嬉游，即可休憩觀賞，又可持竿垂釣。嚴冬時節，山峰多為積雪覆蓋，至五月份才融化。春季游覽，山頂白雪皚皚，山下流水淙淙，山間山花爛漫。此時的大茂山，既展示著嚴冬雪峰的晶瑩與肅穆，又流淌著春天的柔情與溫馨。置身其間，深感神受，是一種奇妙無比的享受。

    大茂山不僅具有山清水秀之神韻，更有雄偉奇險之氣勢。大茂山由20多座山峰組成，站在崖頂，就可看到那峰連峰，峰擁峰，峰壓峰，峰峰爭先的壯觀景象。其主峰太乙峰，似群峰之祖，爺爺峰、奶奶峰、媳婦峰、母子峰、貞女峰諸峰環列，登峰極目遠眺，天地蒼茫，那連綿起伏的群山像波濤洶涌的大海漸漸遠去。在群山之中，隱藏著很多極具觀賞價值的天然洞穴。在云遮霧障的西坡絕壁上，有神秘莫測的黃龍洞和黑龍洞，洞穴幽深彎曲，洞內有洞，洞內碧水常年不斷。這里還隱藏著被稱為無底洞的幾十座洞穴，都是天然形成的，深不見底。還有那些奇峰異石和附會著美麗傳說的石景，如石人溝、長壽石、老佛石堂、菩薩山、棒槌山等，也都具有較高的觀賞價值。

    說完古北岳恒山大茂山，再來說說現在的新北岳恒山。北岳恒山是五岳中較為特殊的一座山，廣義的恒山，或稱恒山山脈，是山西省大同市東南部、河北省張家口市南部，桑干河、滹沱河之間一系列山峰的總稱，大致西南~東北走向延伸，東西長近300公里左右，南北寬80公里左右，最高峰為山陰縣、應縣邊界處的饅頭山，海拔2426米，比天峰嶺還高400米。狹義的恒山，即所謂“北岳恒山”，亦名“太恒山”，古稱玄武山、崞山，高是山，玄岳等，位于山西省渾源縣城南10公里處，其主峰和最高峰均為天峰嶺。渾源的北岳恒山是重要的道教發祥地，被稱為道家三十六洞天的“第五小洞天”，三茅真君、張果老、張三豐等歷代道教名家曾在這里修行，因此在恒山的前山留下了許多道教廟觀，這里是人文景點最集中的地方，人文遺跡是恒山最大的看點。恒山的主要精華景點有懸空寺、飛石窟、會仙府、千佛嶺景區、恒山松、金龍峽、琴棋臺、天峰嶺、白龍王堂等。

    懸空寺：恒山最著名的景點，建于北魏時期，建筑風格獨特，凌空構建，遠望若隱若現，素有“人間仙境”之稱，是我國僅存的儒道釋三教合一的寺廟，在國內有很大的名氣，很多游客慕名而來。唐代大詩人李白游覽懸空寺，盛贊其險絕，并且留下“壯觀”二字。明代大旅行家徐霞客嘆其為“天下巨觀”，美國《時代》周刊將其列為世界十大最奇險建筑之一。

    飛石窟：位于飛石峰上，三面環壁，一面洞開如門，窟內建有北岳寢宮和后土夫人廟。

    會仙府：位于會仙崖半山腰，是一個天然巖窟，窟內依崖建廟，是恒山最早的仙道居住之地，四周崖壁上刻滿了歷代摩崖題刻，尤其是明代的“天地大觀”“壁立萬仞”題刻，字跡剛勁灑脫， 非常壯觀。

    千佛嶺景區：一千佛嶺為恒山支脈，在天峰嶺正南偏西約25公里處。這里，一個個清秀多姿的孤峰排列有致，一叢叢吐翠滴玉的松柏遍布山谷，一片片奇花異草披滿峰頭崖畔，珍禽鳴唱林間枝頭，異獸出沒不定。既是北國風光，又融江南景色，真可謂一處得天獨厚的人間仙境。嶺上烏龜石、駱駝石等奇跡生動有趣。

    恒山松：風格別致，形狀奇特。其中，有四株形狀奇特的唐代古松，人稱這為“四大夫格”。這四株古松，根部懸于石外，緊抓巖石，傲然挺立，氣勢不凡，別具風格。

    金龍峽：居于天峰嶺和翠屏峰之間，峽谷幽深，峭壁側立，石夾青天，最窄處不足三丈。這里是古往今來的絕塞天險，交通要沖。

    琴棋臺：會仙府西北有一片2.5平方米的方形巖石，臺平如砥，臺上殘棋一局，臺巖上刻“琴棋臺”三個大字。琴棋臺除留有歷代文人題詩外，臺畔峭壁上還刻有“悟道仙蹤”，“一局爛柯”，“斗北一柱”，“仙山顯岳”，“石壁凌云”等題刻。

    天峰嶺：為恒山的頂峰，為典型的版畫式斷層山，上邊有一塊刻著海拔2016.1米的石碑屹立在那里，這個高度在五岳里僅次于華山，天峰嶺層巒疊嶂，有＂人天北柱＂、＂絕塞名山＂之譽。

   白龍王堂：是恒陰唯一的一片較為開闊的綠色平臺，由于岳陰非常陡立，日照不易，生態環境良好，林木茂密，松柏蒼翠。

    綜上所述，古今北岳之風采可見一斑。同時，我們也可從中了解到古今之北岳恒山有割不斷的歷史淵源。中華大地山川錦繡，古今之北岳恒山，也各以其相同和不同的特色而受到人們的青睞。而今渾源恒山和曲陽大茂山都在景區建設方面不斷完善，道路修建、景區開發以及加強管理穩步推進，正以新的風貌展示在世人面前。